﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 البسملة 

القسم : الاستعاذة والبسملة   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 25   ||   القرّاء : 19494

 - البسملة: هي قول: بسم الله الرحمن الرحيم.

- أوجه البسملة بين السورتين: لها ثلاثة أوجه جائزة، ووجه رابع غير مقبول، وبيانها فيما يلي:
     - الوجه الأول: وصل الجميع، وهنا يصل القارئ نهاية السورة السابقة مع البسملة ومع بداية السورة اللاحقة، بلا توقف أو انقطاع بينها، ووصلها كأن نقرأ قوله تعالى: " ولم يكن له كفواً أحدٌ  بسم الله الرحمن الرحيمِ  قل أعوذ برب الفلق".
     - الوجه الثاني: قطع الجميع.
     - الوجه الثالث: قطع الأول، ووصل الثاني بالثالث.
     - الوجه الرابع (غير المقبول):  وصل الأول مع الثاني وقطع الثالث والعلة في عدم قبول هذا الوجه أن القارئ إذا وصل آخر السورة بالبسملة، ثم قطع القراءة فإنه يكون قد ألحق البسملة بالسورة السابقة، مما يتوهم أنها آية منها، كما أن البسملة شرعت لأوائل السور لا لأواخرها.
- الوصل بين الأنفال والتوبـة: إذا أراد القارئ وصل آخر سورة الأنفال بأول سورة التوبة فله في ذلك أوجه ثلاثة:
     - الوجه الأول: الوصل، فيصل القارئ - بلا توقف وبلا بسملة- قوله تعالى: (إن الله بكل شيء عليمٌ  براءة من الله ورسوله) [الآية:75 من سورة الأنفال،والآية:1 من سورة التوبة].
     - الوجه الثاني: الوقف.الوجه الثالث: السكت.



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



• النيرفانا بين الفلسفة البوذية والعرفان الإسلامي

• الدين أفيون الشعوب

• شواهد القرآن على أنَّ النباتات الورقيَّة والبقول من غذاء الإنسان

• قطط

• استحباب تربية القطط

• المنتحر ليس كافرا

• شهادة السيدة فاطمة الزهراء

• حجابي عهد إيمان

• عرامة الصبي

• أصل لفظة الجلالة (اللّٰه)

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



• أصول الدين

• الرقيب المجيب

• منشأ الدراما النفسية (لماذا نحزن؟)

• النذر المعين والمشروط

• عدة غير المدخول بها والصغيرة واليائس

• متفرقات الحج والعمرة

• للقاء الإخوان

• زيارة أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) يوم الأحد

• الألعاب والمزاح

• ذات عادة وقتية عددية رأت الدم في وقتها

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net