﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}  

القسم : متفرقات قرآنية   ||   التاريخ : 2025 / 09 / 23   ||   القرّاء : 1922

​​​​​إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض} 

هل تعرفون أنَّ في اللغةِ العربيةِ خَاصِّيَّةَ المَزْجِ والانْدِكَاكِ بين أكثرَ مِنْ فِعْلٍ بِمَعَانٍ مختلفة، لِتُصْبِحَ فِعْلًا وَاحِدًا مُتَعَدِّدَ الأَبْعَادِ، وكلُّ بُعْدٍ يشيرُ إلىٰ معنىٰ، ولكنْ بِلِحَاظَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ؟!

 

الاندكاك في الفعل (أجاء) 

قالَ تعالىٰ عَنْ ساعةِ ولادةِ السيدةِ العذراءِ مريمَ (عليها وعلىٰ وليدها السلام): {فَـ(أَجَاءَهَا) الْمَخَاضُ إِلىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ}.

وهذا الْفِعْلُ (أجاءَ) مزيجُ اندكاكٍ بين أفعالٍ ثلاثةٍ، وهي: (جَاءَ- فَاجَأَ - أَلْجَأَ) بالإضافة إلىٰ [أَلِفِ] التَّعْدِيَةِ في أوَّلِه. 

وتوضيحه:

🔹(جَاءَ): ويعني انتقلَ مِنْ مكانٍ إلىٰ مكانٍ آخرَ ولكنْ مَعَ كُلْفَةٍ ومشقَّةِ. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ مجيءِ وقتِ المخاضِ الشَّاقِّ والعسيرِ والمُؤْلِمِ. 

 

🔹 (فَاجَأَ): ويعني جَاءَ بَغْتَةً؛ حيثُ لم يكنْ في الحُسْبَانِ. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ أنَّ المخاضَ قَدْ حَضَرَ السيِّدَةَ مريمَ بَغْتَةً وَمِنْ دونِ سابقِ إنذارٍ.

 

🔹 (أَلْجَأَ): أَلْجَأَهُ إلىٰ الشيءِ؛ يعني اضطرَّه إليه. وقدِ استعمِلَ في الآيةِ بلحاظِ أنَّ ألَمَ المخاضِ أَعْجَزَهَا (عليها السلام) عَنِ البقاءِ واقفةً، مِمَّا اضطرَّها للتَّوَجُّهِ إلىٰ جِذْعِ نخلةٍ حتىٰ تُسْنِدَ ظَهْرَهَا إليهِ أثناءَ وَضْعِ مولودِها.

 

خلاصة البحث 

بناءً علىٰ ما تقدَّمَ، عَرَفْنَا أنَّ معنىٰ قَوْلِهِ تعالىٰ: {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ} هو: (فَاجَأَ) أَلَمُ الْمَخَاضِ السيدةَ العذراءَ، مِمَّا (ألْجَأَها) إلىٰ (المجيءِ) الشاقِّ إلىٰ جذعِ نخلةٍ حتىٰ تُسْنِدَ ظهرَها إليهِ أثناءَ ولادتِها. (وَفَوْقَ كلِّ ذي عِلْمٍ عَلِيْمٌ). 

➖➖➖➖➖➖➖➖

د. السيد حسين علي الحسيني 

واتساب: 009613804079 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



• النيرفانا بين الفلسفة البوذية والعرفان الإسلامي

• الدين أفيون الشعوب

• شواهد القرآن على أنَّ النباتات الورقيَّة والبقول من غذاء الإنسان

• قطط

• استحباب تربية القطط

• المنتحر ليس كافرا

• شهادة السيدة فاطمة الزهراء

• حجابي عهد إيمان

• عرامة الصبي

• أصل لفظة الجلالة (اللّٰه)

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



• اختر سبيلا

• الله قادر مختار

• الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)

• سياسة الحمار والكلب

• آداب الميْت والمحتضَر

• أرز الله

• التوكل والتفويض والتسليم والثقة

• نكتة بلاغية في سورة الضحى (ما ودعك ربك وما قلى)

• ذات عادة وقتية عددية لم تر الدم في وقتها

• المجيد الماجد

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net