﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 الإخفاء الشفوي 

القسم : أحكام الميم الساكنة   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 26   ||   القرّاء : 14300

أحكام الميم الساكنة ثلاثة: الإخفاء الشفوي، والإدغام الشفوي، والإظهار الشفوي. - الإخفاء الشفـوي: الحكم الأول من أحكامها هو الإخفاء الشفوي (الشفهي)، وله حرف واحد هو الباء، فإذا دخل حرف الباء على الميم الساكنة جاز إخفاء الميم، نحو قوله تعالى: (فاحكم بينهم بما أنزل الله). ويرافق الإخفاء الشفوي هنا غنة في الميم بمقدار حركتين، وتكون الميم عند الباء مخفاة كما أشير لذلك في حكم الإقلاب مسبقا.



 الإدغام الشفوي 

القسم : أحكام الميم الساكنة   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 26   ||   القرّاء : 14173

- الإدغام الشفوي أو إدغام المثلين: الحكم الثاني من أحكام الميم الساكنة، هو الإدغام الصغير، وله حرف واحد الميم، فإذا دخلت الميم المتحركة على الميم الساكنة وجب إدغام الميم الأولى الساكنة بالميم الثانية المتحركة مع الغنة، سواء كان ذلك في كلمة نحو(الم)، و(حمّالة)، أم في كلمتين نحو قوله تعالى: (ولكم مّا كسبتم). وسمي بالشفوي؛ لأن الميم حرف شفوي، وسمّي بالمثلين، لتشابه المدغم والمدغم فيه اسمٍا ورسمًا.



 الإظهار الشفـوي 

القسم : أحكام الميم الساكنة   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 26   ||   القرّاء : 15777

- الإظهار الشفـوي: الحكم الثالث من أحكام الميم الساكنة، ويكون عند باقي الحروف الثماني والعشرين، باستثناء حرفي الباء و الميم، ويتحقق هذا الحكم بدخول أحد حروف الإظهار الستة والعشرون على الميم الساكنة، سواء كان ذلك في كلمة واحدة نحو (الحمد لله)، و(أنعمت عليهم)، أو في كلمتين نحو (ذلكم أزكى لكم وأطهر). - أشـد الإظهار: أما أشد الإظهار الشفويّ فيكون عند حرفي الواو و الفاء، فعندهما يجب النطق بالميم الساكنة خالصة مظهرة، حتى لا يسبق اللسان إلى إخفائها عند هذين الحرفين،وذلك لقرب الميم من الفاء في المخرج، واتحادها مع الواو فيه، ومثال ذلك في قوله تعالى: (الله يستهزئ بهم ويمدّهم في طغيانهم يعمهون) [البقرة:15].




 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

البحوث الفقهية

البحوث العقائدية

البحوث الأخلاقية

حوارات عقائدية

سؤال واستخارة

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 كَبُرْتُ اليوم

 الاستدلال بآية الوضوء على وجوب مسح الرجلين

 العدالة

 السعادة

 قوى النفس

 البدن والنفس

 تلذُّذ النفس وتألمها

 العبادة البدنية والنفسية

 العلاقة بين الأخلاق والمعرفة

 المَلَكَة

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 في وجوب كون النبي والإمام معصومين من أوّل عمرهما

 كَبُرْتُ اليوم

 الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليهما السلام)

 ما يُتَيَمَّمُ به

 عدة من لا تحيض وهي في سن من تحيض

 خمس الموروث

 الإمام الحسن بن عليّ العسكري (عليهما السلام)

 كفارة ومتفرقات اليمين والعهد

 القدير القادر

 مقدار وعمّن ولمن تدفع زكاة الفطرة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net