﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 كيفية الوضوء 

القسم : بحوث فقهية   ||   التاريخ : 2011 / 02 / 26   ||   القرّاء : 31283

     قال تعالى: >يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ< سورة التوبة، الآية 6.
1- النية:
     - ولا يجب فيها التلفظ، ولا حتى الإخطار بالقلب، وإنما النية في كل أمر عبادي تعني قصد الشيء قربة إلى الله تعالى؛ لا بقصد التنظيف مثلا؛ بحيث لو سألك أحد أثناء الوضوء: ماذا تفعل: لأجبته: أتوضأ قربة إلى الله تعالى.
     - ولا يجب أن تنوي في وضوئك أنك تتوضأ لهذه الصلاة المعينة، بل يكفي كلما توضأت أن تتوضأ لتكون على طهارة، وبالتالي طالما لم يفسد وضوؤك يمكنك أن تصلي بهذا الوضوء كل الصلوات اليومية.
2- غسل الوجه:
     - ويكون من منبت الشعر إلى طرف الذقن طولا، ومن قبل الأذن إلى قبل الأذن الأخرى عرضا.
     - غسل الوجه يمكن أن يكون بأخذ الماء باليد اليمنى أو اليسرى أو بكليهما وصبه على الوجه، كما يمكن أن يكون بوضع الوجه تحت الحنفية مباشرة.
     - ويجب أن يكون الغسل من فوق إلى تحت، ولا يجب البدأ من منبت الشعر والانتهاء بطرف الذقن في كل غسلة، بل قد تبدأ بالأنف مثلا إلى طرف الذقن، المهم أن تكون حركة الغسل في كل مرة من فوق إلى تحت. ولا يضر إن تحركت اليد قليلا إلى فوق خلال الغسل (سيستاني)
     - يجب غسل الوجه بتمامه مرة، ويستحب مرتين، يستحب غسل الوجه مرتين، ولكن الأحوط استحبابا عدم التثنية إذا أراد أخذ البلل منه حال جفاف اليد، ولا يجوز ثلاث مرات بقصد التشريع، ولكن إن فعل ذلك من دون قصد التشريع ومن دون ان يأخذ من بلته للمسح لم يبطل وضوؤه، ولا يحرم حينها.
     - الغسلة الواحدة للوجه لا تعني صبة واحدة، بل قد تغسل الوجه مرة واحدة بصبات كثيرة، وقد تغسله مرة واحدة بصبة واحدة.  فكلما غسلت تمام المقدار الواجب غسْله من الوجه عددت غسلة واحدة. وهذا يتحقق بصبة واحدة، كما يتحقق بأكثر من ذلك.

3- غسل اليد اليمنى:
     - ويكون من فوق المرفق بقليل لتتأكد أنك غسلت المرفق إلى أطراف الأصابع.
     - غسل اليد اليمنى يمكن أن يكون بأخذ الماء بالكف اليمنى ووضعه باليسرى ثم صبه على اليد اليمنى، كما يمكن أن يكون بأخذ الماء بالكف اليسرى مباشرة وصبه على اليد اليمنى، كما يمكن أن يكون بوضع اليد اليمنى تحت الحنفية مباشرة.
     - ويجب أن يكون الغسل من فوق إلى تحت، وليس بالضرورة أن تبدأ في كل غسلة من المرفق وتنتهي بأطراف الأصابع، بل قد تبدأ من المعصم مثلا إلى أطراف الأصابع، فالمهم أن تكون حركة الغسل في كل مرة من فوق إلى تحت. ولا يضر إن تحركت اليد قليلا إلى فوق (سيستاني)
     - ولا يضر أن تكون اليد خلال الغسل إلى الأعلى وإن استلزم رجوع بعض الماء إلى المرفق.
     - يجب غسل اليد اليمنى بتمامها مرة، ويستحب مرتين، ولكن الأحوط استحبابا عدم التثنية إذا أراد المسح بها، ولم يرد غسل اليد اليسرى بها، ولا يجوز ثلاث مرات.
     - بالنسبة إلى الصبات والغسلات، فكما مر بغسل الوجه.

4- غسل اليد اليسرى:
     - ويكون من فوق المرفق بقليل لتتأكد أنك غسلت المرفق إلى أطراف الأصابع.
     - غسل اليد اليسرى يمكن أن يكون بأخذ الماء بالكف اليسرى ووضعه باليمنى ثم صبه على اليد اليمنى، كما يمكن أن يكون بأخذ الماء بالكف اليمنى مباشرة وصبه على اليد اليسرى، كما يمكن أن يكون بوضع اليد اليسرى تحت الحنفية مباشرة.
     -  ويجب أن يكون الغسل من فوق إلى تحت... كما مر في غسل اليد اليمنى (سيستاني)
     - ولا يضر أن تكون اليد خلال الغسل إلى الأعلى وإن استلزم رجوع بعض الماء إلى المرفق.
     - يجب غسل اليد اليسرى بتمامها مرة، ويستحب مرتين، ولكن الأحوط استحبابا عدم التثنية إذا أراد مسح القدم اليسرى بها، ولا يجوز ثلاث مرات.
     - بالنسبة إلى الصبات والغسلات، فكما مر بغسل الوجه.

5- مسح الرأس:
     - يمسح مقدم الرأس (وهو الربع الأخير منه) بباطن الكف اليمنى بما تبقى من ندواة الوضوء. وأما العرض الواجب مسحه، فهو بمقدار عرض الإصبع، وبالتالي يكفي أن يمسح رأسه بباطن أصبع واحد يمرره على مقدم رأسه.

     - يجوز النكس في مسح الرأس، بأن يكون باتجاه الوجه (سيستاني)

6- مسح القدم اليمنى:

     - يمسح ظاهر قدمه اليمنى (من أطراف الأصابع إلى أعلى قبة القدم) طولا؛ أي إلى أول أصل الساق، بباطن كفه اليمنى بما تبقى من ندواة الوضوء. وأما العرض الواجب مسحه، فهو بمقدار عرض الإصبع، وبالتالي يكفي أن يمسح قدمه بباطن أصبع واحد يمرره على مقدم قدمه.

    - يجوز النكس في مسح القدمين، بأن يكون باتجاه الأصابع (سيستاني)

7- مسح القدم اليسرى:
     - يمسح ظاهر قدمه اليسرى (من أطراف الأصابع إلى أعلى قبة القدم) طولا؛ أي إلى أول أصل الساق، بباطن كفه اليسرى بما تبقى من ندواة الوضوء. وأما العرض الواجب مسحه، فهو بمقدار عرض الإصبع، وبالتالي يكفي أن يمسح قدمه بباطن أصبع واحد يمرره على مقدم قدمه.

    - يجوز النكس في مسح القدمين، بأن يكون باتجاه الأصابع (سيستاني)


ملاحظات:
     - الوضوء يجب أن يكون بماء طاهر، وغير مغصوب، وأن يكون العضو المغسول أو الممسوح طاهرا.
     - يجب أن يصل الماء إلى كل البشرة، وبالتالي يجب رفع كل حاجب للماء عن الوصول إلى البشرة، ولو كان بمقدار رأس إبرة.
     - لا يجب إيصال الماء إلى البشرة إذا كانت اللحية كثيفة في الوضوء.
     - إذا كان شعر الرأس طويلا كالمعتاد من شعر المرأة، فيجب أن يفرق ليصل الماء تحته.
     - ما يوضع على الشعر من مواد (gel) إن تشربها الشعر، فلا يكون حاجبا، وإن أصبح الشعر مزيِّتا. وإن لم يتشربها الشعر بحيث شكل طبقة قشرية، فإما أن يزال للمسح على الشعر حال كونه قصيرا، وإما أن يفرق الشعر الذي عليه هذه الطبقة اليابسة، ويمسح تحته.
     - المسح على الرأس والقدمين يستوجب جفافهما، ولكن لما تبين أن الواجب مسحه بمقدار أصبع، فلا يجب أن يكون كل الرأس والقدمين جافين، بل يكفي أن يكون مقدار الأصبع الذي يجب مسحه جاف.

8- مبطلات الوضوء :
     1- خروج البول.
     2- خروج الغائط.
     3- الريح الخارج من مخرج الغائط. ولا يضر إن تحرك في الجوف طالما لم نتأكد من خروجه.
     4- النوم الغالب على السمع والبصر بحيث لا تسمع ولا ترى. فإن غلب على البصر دون السمع بحيث بقينا نسمع، فلا يبطل الوضوء.
     5- كل ما يزيل العقل من سكر( شرب الخمر ) أو جنون أو إغماء.
     6- كل ما يوجب الغسل: الجنابة، الحيض، الاستحاضة، النفاس، مس الميت.

9- مستحبات الوضوء:
     - يستحب المضمضة ثلاث مرات والاستنشاق كذلك.
     - يستحب غسل اليدين قبل الاغتراف مرة في حدث النوم ومرتين في الغائط.
     - ويستحب الاغتراف باليد اليمنى.
     - ويستحب أن يبدأ الرجل بغسل ظاهر ذراعيه والمرأة بباطنهما.
     - ويستحب إمرار اليد على مواضع الغسل.
     - ويستحب فتح العينين حين غسل الوجه.
     - ويستحب قراءة الأدعية المأثورة عند غسل أو مسح كل عضو من أعضاء الوضوء، وهي:
     1- عند النظر إلى الماء: يستحب القول: الحمد لله الذي جعل الماء طَهوراً ولم يجعله نجِسا.
     2- عند غسل الكفين: يستحب القول: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
     3- عند المضمضة: يستحب القول: اللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأطلِق لساني بذكراك.
     4- عند الاستنشاق: يستحب القول : اللهم لا تحرم عليّ ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها.
     5- عند غسل الوجه: يستحب القول: اللهم بيّض وجهي يوم تسّود فيه الوجوه ولا تسّود وجهي يوم تبيّض فيه الوجوه.
     6- عند غسل اليد اليمنى: يستحب القول: اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حساباً يسيرا.
     7- عند غسل اليد اليسرى: يستحب القول: اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران.
     8- عند مسح الرأس: يستحب القول: اللهم غشني برحمتك وبركتك.
     9- عند مسح القدمين: يستحب القول: اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام.

ملاحظة:
     - من قال تلك الأذكار عند الوضوء خلق الله له من كل قطرة ملكاً يقدسّه ويسبّحه ويكبره ويكتب الله له ثواب ذلك إلى يوم القيامة.
     - من قرأ سورة القدر عند الوضوء خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
     - من قال بعد الوضوء: اللهم إني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك والجنة والحمد لله رب العالمين وقرأ سور القدر لم يمر بذنب أذنبه إلا محته.

                                                         اضغط على الرابط لمشاهدة كيفية الوضوء

                                         http://www.youtube.com/watch?v=xDoXkSE8koM



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

البحوث الفقهية

البحوث العقائدية

البحوث الأخلاقية

حوارات عقائدية

سؤال واستخارة

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 كَبُرْتُ اليوم

 الاستدلال بآية الوضوء على وجوب مسح الرجلين

 العدالة

 السعادة

 قوى النفس

 البدن والنفس

 تلذُّذ النفس وتألمها

 العبادة البدنية والنفسية

 العلاقة بين الأخلاق والمعرفة

 المَلَكَة

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 جمادى الثانية

 دعاء العهد

 صوم المريض

 النذر المعين والمشروط

 عدة غير المدخول بها والصغيرة واليائس

 شروط المغسِّل

 زيارة الإمام علي بن محمد الهادي النقي (عليهما السلام) يوم الأربعاء

 خمس الموروث

 دعوة الصادق وآداب الإفطار وتقديم الطعام لغير الصائم

 المناجاة الثانية : مناجاة الشاكين

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net