﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 الإسلام والإجرام 

القسم : متفرقات قرآنية   ||   التاريخ : 2025 / 02 / 20   ||   القرّاء : 221

🔴 #الإسلام_والإجرام
قال تعالىٰ: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ} [سورة القلم: 35]
وَبَيَانُها:
قابلَ الحقُّ (سبحانه) (الإسلام) بـِ (الإجرام)؛ يعني (المسلم) مقابلُ (المجرم).
ولكي نَفْقَهَ دلالةَ هذا التقابلِ، نقولُ:
(الإسلامُ) بمعناهُ العامِّ مِنَ التسليمِ والانقيادِ، فالمسلمُ: (مَنْ سَلَّمَ بوجودِ خالقٍ للكونِ، وبيومٍ يَبْعَثُ فيه الخالقُ خَلْقَهُ لِيُجَازَوا علىٰ أعمالِهم، ثُمَّ دعاهُ إسلامُه (لِيَصِلَ) اللّٰهَ فَيَنْقَادَ إليهِ في كلِّ عملٍ صالحٍ يعملُه). 
وبعبارةٍ أُخرىٰ: (المُسْلِمُ مَنْ وَصَلَ اللّٰهَ حتىٰ صَلُحَ وَأَصْلَحَ).
وعليه، فإِنَّ جوهرَ (الإسلامِ) هو الصلاحُ بِصِلَةِ اللّٰهِ، و(المسلمَ) هو الإنسانُ الصالحُ الذي وصلَ علاقتَه باللّٰهِ.
وهكذا اتضحتْ مُقَابَلَةُ المسلمِ للمجرمِ في الآيةِ المتقدِّمةِ؛ لأنَّ (الإجرامَ) مِنْ جَرَمَ الشيءَ؛ أي قطعَه؛ فالمجرمُ: (مَنْ قطعَ صِلَتَهُ باللهِ حتىٰ فَسُدَ وأفسدَ).
ولأجلِ قطيعةِ المجرمِ للّٰهِ لم يكنْ له يومَ القيامةِ ما يُحاسَبُ عليه، لذلك قالَ فيه تعالىٰ: {... وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ} [سورة القصص: 78]

🔴 #الموسويون_المسيحيون_مسلمون؟
تقدَّمَ أنَّ: (المُسْلِمُ مَنْ وَصَلَ اللّٰهَ حتىٰ صَلُحَ وَأَصْلَحَ)؛ فكلُّ مَنِ انطبقَ عليه هذا التعريفُ، فهو مسلمٌ.
ومن هنا يكون المسيحيُّ الصالحُ واليهوديُّ الصالحُ مُسْلِمَيْنِ كالمحمَّدي الصالخ أيضًا... إذًا أهلُ الكتابِ مسلمين بالاصطلاحِ القرآنيِّ سواءٌ كانتْ شريعتُهم مُوسَوِيَّةً أم مَسِيحِيَّةً أم مُحَمَّدِيَّةً.
وقد نَزَلَ في ذلك قرآنٌ، حيثُ قالَ تعالىٰ:
{إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصارىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [سورة البقرة: ٦٢]
➖➖➖➖➖➖➖
د. السيد حسين الحسيني 
واتساب: 009613804079



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 هل يقال: أنا فاطر أم مغطر؟

 متلازمة ستوكهولم

 لماذا اختص الله شهر رمضان لنفسه

 طلاق الحامل

 سياسة الخنزير

 نشر الأحاديث مفطر

 رمضان مهبط الكتب السماوية

 كيف دعانا الله إلى الصوم

 سياسة الحمار والكلب

 آراء الفقهاء في رؤية الهلال

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 لما يخاف منه ويكره

 اِسمع تُرى

 الإمام محمّد بن عليّ الجواد (عليهما السلام)

 السميع البصير

 زواج المحلل من الطلقة الثالثة

 نادتنا الأرض

 المد الواجب المتصل

 صيد السمك

 كفارة ومتفرقات اليمين والعهد

 زيارة الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام) في الأربعين

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net