|
- همز الوصل:
- حالة الضـم: همزة الوصل هي الهمزة الزائدة في أول الكلمة الثابتة في الابتداء الساقطة في الدرج -أي في الوصل-. وتأتي همزة الوصل في الأسماء والأفعال ومع أل التعريف، وقد ثبتت ابتداءً وخطا، وسقطت لفظا في الوصل، فإذا ابتدأ بها فهي كهمزة القطع لبيان حركتها، وعند الابتداء بها في الأفعال تضم إذا كان الحرف الثالث في الفعل مضموما انضماما أصليا؛ نحو "ادخُلوا "، " اقتُـلوا "،" اجتُثت ".
- حالات الكسر: تكسر همزة الوصل في الأفعال في الحالات التالية:
1- إذا كان الحرف الثالث في الفعل مفتوحا نحو "اعلَموا"، "اذهَبوا"، "اقتَربت".
2- إذا كان الحرف الثالث في الفعل مكسورا نحو "انفِروا"، "اصبِر"، "اضرِب".
3- إذا كان الحرف الثالث في الفعل مضموما انضماما غير أصلي، ونستطيع تمييز ذلك إذا كان الحرف الثالث في ماضي هذا الفعل حرف علة ( الياء ) نحو " ابنوا " فماضيه بنى، وأصل الكلمة " ابنيوا " فالحرف الثالث في أصل هذه الكلمة جاء مكسورا والضمة عارضة عليه فتكسر الهمزة ولا تضم، ومن الأمثلة عليه أيضا فعل "اقضوا"، وماضيه قضى، وأصلها "اقضيوا"، وكذلك (امشوا).
- همزة الوصل فـي الأسماء: تكسر همزة الوصل وجوبا عند البدء بها بالاسم المنكر -غير المعرف- وذلك في سبعة أسماء في القرآن الكريم هي:
1- ( ابن ) 2- ( ابنت ) 3- ( امرؤ ) 4- ( امرأت ) 5-( اثنين ) 6- ( اثنتين ) 7- ( اسم ).
أما عند الابتداء بالاسم المعرف بأل التعريف فتفتح همزة الوصل فيه دائماً طلباً للخفة ولكثرة دورانها في القرآن نحو: "الله"، "الدين"، "الذي"، "القدوس"، "السماوات".
|
