|
1 عدة المتوفى عنها زوجها الحائل أربعة أشهر وعشرة أيام، سواء كانت مدخولا بها أم لا، يائس أم لا، صغيرة أم لا، متمتع بها أم لا (جميع)
2 عدتها إذا كانت حاملا أبعد الأجلين من عدة الوفاة والحمل، سواء كانت زوجة دائمة أم لا، وسواء طلقها زوجها قبل أن يموت أم لا (جميع)
3 إذا طلق الرجل زوجته طلاقا بائنا، ثم مات في العدة، يكفيها إكمال عدة الطلاق البائن، ولا تجب عليها عدة الوفاة (حكيم خامنئي)
4 إذا طلق الرجل زوجته طلاقا رجعيا، ثم مات في العدة، فيجب عليها أن تعتد عدة الوفاة (جميع)، فإن كان ما بقي من عدة الطلاق يزيد عن عدة الوفاة، فالأحوط وجوبا أن تتمه بعد عدة الوفاة (حكيم)، تعتد عدة الوفاة مطلقا (شيرازي سيستاني)
5 يجب على المعتدة عدة الوفاة الحداد ما دامت في العدة بترك الزينة في البدن واللباس مثل الكحل والطيب والخضاب والحمرة وماء الذهب ولبس مثل الأحمر والأصفر إذا كان لباس زينة عند العرف وربما يكون لباس الأسود كذلك إما لكيفية تفصيله أو لبعض الخصوصيات الموجودة فيه مثل كونه مخططا . وبالجملة ما يكون زينة من اللباس يحرم لبسه ومنه الحلي، ولا بأس بما لا يعد زينة مثل تنظيف البدن واللباس وتقليم الأظفار ودخول الحمام، ولا فرق بين المسلمة والذمية، ولا فرق في الزوج بين الكبير والصغير (جميع)
6 الأقوى ثبوت الحداد في الصغيرة بمعنى أنه على وليها أن يجنبها عن التزيين (سيستاني)، ليس عليها شيء وإنما على وليها ترتيب أحكام الاعتداد عليها فقط (شيرازي حكيم)
7 والأقوى وجوب الحداد على المتمتع بها كالدائمة (سيستاني حكيم)، إلا من قصرت مدة تمتعها كيوم واحد، فإنه لا يبعد عدم وجوبه (سيستاني)، بل يجب عليها الحداد وإن قصرت مدتها (حكيم)
8 الظاهر أن الحداد ليس شرطا في العدة، فلو تركته عمدا أو لعذر جاز لها التزويج بعد انقضاء العدة، ولا يجب عليها استئنافها (سيستاني)
9 والأقوى جواز خروجها من بيتها على كراهية إلا لضرورة أو أداء حق أو فعل طاعة أو قضاء حاجة، ولو تيسر لها أداء ذلك بالخروج بعد نصف الليل والرجوع في اليوم الثاني عشاءً كان أولى (سيستاني حكيم)
|
